根據(jù)手札記載，原來藥魂鼎竟真如此前魘族老祖說的那般，并非法器，而是一種藥門術(shù)法。
所謂的術(shù)法，就是在藥師達(dá)到某一個(gè)階段后，通過特殊修行手段，進(jìn)而煉就的一種藥門神通。
而因?yàn)槊恳晃凰帋煙捑偷乃幓甓σ哺鞑幌嗤?/p>
有精通毒術(shù)的藥師，修煉出的藥魂鼎就是一頂毒鼎，一旦放出，方圓數(shù)十里，甚至百里千里之內(nèi)，毒氣彌漫，無人生還。
反之，也有精通解毒的藥師，修煉出的就是一頂解毒鼎，這種魂鼎有解百毒的功效。所以，它不但是毒鼎的克星，同時(shí)也是很多可以散發(fā)毒物和妖獸魔獸的克星。
當(dāng)然，除了這兩種魂鼎之外，還有其他魂鼎。
只不過，相比這兩種，其他的魂鼎的修煉就要困難一些。比如說一旦釋放，可以讓方圓百里千里之內(nèi)的生物，迅速恢復(fù)生機(jī)的回春鼎；還比如釋放后，可以驅(qū)散瘟疫的杏林鼎等等……
可惜，不管是回春鼎還是杏林鼎，要修煉起來都相當(dāng)困難。據(jù)手札記載，只有在當(dāng)年天荒王庭最鼎盛的時(shí)期，當(dāng)時(shí)王庭主城殿的一位大醫(yī)官修煉出一座杏林鼎。
至于回春鼎，倒是有幾處記載，而無一例外，都是樹人族……
嗯……這就有點(diǎn)兒意思了。
而根據(jù)這些記載，墨鳳舞已然隱約猜出了一些修煉方向。
首先，不同的藥師，修煉的藥魂鼎不同，為什么？
因?yàn)樵谶@個(gè)世界，醫(yī)道并沒有統(tǒng)一的理論。這也造成了不同的藥師，有不同的醫(yī)道理念。而理念不同，煉就的藥魂鼎自然不同。
簡(jiǎn)單說，就是一名藥師，專精什么，煉就的藥魂鼎就是什么。
這一點(diǎn)參照毒鼎和解毒鼎！
其次，藥魂鼎在修煉成功后，可以具象化外放，這就有些和飛神類似了。
只不過和飛神不同的是，藥魂鼎是可以被武力攻擊的。
也就是說，藥魂鼎的強(qiáng)弱，和藥師對(duì)醫(yī)道的理解有最直接的關(guān)系。藥師越強(qiáng)，修煉出來的藥魂鼎也就越強(qiáng)，功能也越大。相反，藥師越弱，就算勉強(qiáng)修煉出了藥魂鼎，也會(huì)被輕易擊潰。
這一點(diǎn)，反而更像法器。
最后，也就是最關(guān)鍵一點(diǎn)：魂！
藥魂鼎，關(guān)鍵就在這個(gè)魂上！結(jié)合和飛神類似的特性，也就是說，藥魂鼎在修煉中，不但有藥師本身對(duì)醫(yī)道的體悟，還要結(jié)合自己的神魂。
而將綜上這些結(jié)合在一起，所謂的藥魂鼎，就是藥師以自己對(duì)醫(yī)道的體悟，然后結(jié)合自己的神魂，最終以類似凝練飛神的方式，柔和在一起，最終具象化。
也就是說，藥魂鼎其實(shí)就是藥師本身的醫(yī)道縮影！
當(dāng)然，這些說來簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻非常難。
就比如藥師對(duì)醫(yī)道的體悟。其實(shí)單單是體悟就夠了嗎？當(dāng)然不夠。因?yàn)樽鳛樗帋煟悴坏畜w悟，還要清楚將這種體悟具體實(shí)施時(shí)，該如何做！
就好像大家都知道身體里長(zhǎng)了壞東西，直接切下去就好了?？删唧w要怎么切？哪里開刀？如何止血？會(huì)不會(huì)徹底恢復(fù)……總之，不但要知道道理，還要會(huì)具體實(shí)踐！