祖師擁有非凡的力量和地位，他們超越了自然法則的限制，能夠自由地在不同地方穿梭，無論距離多遠(yuǎn)，都能即刻到達(dá)。
祖師們?cè)谔斓亻g享有崇高的地位，他們的身上閃耀著耀眼的光芒，周身環(huán)繞著神秘的符號(hào)，彰顯著他們超凡脫俗的存在。
在天道的運(yùn)轉(zhuǎn)中，他們的形象變得更加清晰，仿佛揭示了宇宙的奧秘。
這些祖師超越了天道的束縛，達(dá)到了一個(gè)更高的存在層次。
在祁隆所創(chuàng)立的宗教體系中，道教和佛教的修煉者達(dá)到了巔峰狀態(tài)，他們的實(shí)力極為強(qiáng)大，甚至能與道法相媲美。
然而，無論他們的實(shí)力如何，都仍然受到祁隆的掌控。
在幾大宗教的排名中，道教位列首位，其次是光教、風(fēng)教、音教、武教、法教、雷教、電教、時(shí)教、空教、月教、醫(yī)教、蝶教、畫教、陰陽教、陰教、陽教、星教、火教、冰教、土教、金教、鳳教、風(fēng)雷教、水火教、木金教、土雷教、五行教、星辰教、時(shí)空教、夢(mèng)境教、靈魂教、意念教、玄學(xué)教、魔教，最后是佛教。
佛教之所以排在最后，是因?yàn)樗醋晕鞣绞澜?，而祁隆?chuàng)立佛教的目的是為了超度東方世界的神靈，以及為了挑戰(zhàn)西方世界佛教總壇的權(quán)威。
自古以來，西方世界與東方世界之間存在著對(duì)立，無論是在天上、人間還是其他時(shí)空，道教與佛教之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。
祁隆作為東方世界的代表，對(duì)西方的霸道無理感到不滿，因此在東方世界暗中培養(yǎng)佛教弟子。
這些佛教弟子都是東方世界的人，祁隆通過培養(yǎng)他們，使他們成為可靠的信徒，用以對(duì)抗入侵東方世界的西方佛教弟子，主要是為了對(duì)抗整個(gè)西方的佛教勢(shì)力。
由于佛教最初源自西方世界，如果將其排在第一位，東方世界將難以接受。
因此，經(jīng)過慎重考慮，佛教在東方世界中被排在最末尾，這樣做既是為了打壓西方世界的氣焰，也是為了打擊西方世界的臉面。
盡管如此，東