劍神王在無(wú)數(shù)歲月中，不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)斬去本身境界，舍棄原本修行的道路，重新修行另外一條大道。
這需要很大的毅力，同樣需要很大的決心。
而且，這些強(qiáng)者之所以舍去原本的道路，更多是因?yàn)槠湓拘扌械拇蟮溃湓戳饕驯蝗苏紦?jù)，沒(méi)有突破天尊的可能，才會(huì)轉(zhuǎn)修另外的大道。
那么，問(wèn)題就來(lái)了。
肉身一道的源頭被人占據(jù)，肉身一道的天尊尚在，轉(zhuǎn)修其他大道，沒(méi)有任何的問(wèn)題。
但問(wèn)題就在于斗戰(zhàn)一道的源頭，同樣被人占據(jù)，就算孫悟空從肉身一道轉(zhuǎn)修到斗戰(zhàn)一道，同樣沒(méi)有突破天尊境的可能。
在諸天萬(wàn)界中，一方大道的源頭若是被占據(jù)，天尊之下的存在，想要突破天尊境，就只能等占據(jù)大道源頭的天尊隕落。
又或者，以準(zhǔn)天尊的境界，挑戰(zhàn)天尊境存在。
然而，只要是一個(gè)腦子正常的人，都不會(huì)選擇這么做。
天尊境與天尊境之下存在的實(shí)力差距，何等巨大，宛如天塹一般難以逾越，不可同日而語(yǔ)。
如果說(shuō)帝者與準(zhǔn)帝之間，還有著抗衡大道可能，一尊準(zhǔn)帝若是修成三者極境，就能抗衡初入帝境的帝者。
那么，天尊之下的生靈，則沒(méi)有任何可能與天尊抗衡。
除非這尊天尊之下的生靈，手握天尊層次的戰(zhàn)器，譬如，一尊準(zhǔn)天尊手握天尊器，就能勉強(qiáng)與天尊抗衡。
但也只是勉強(qiáng)抗衡，能夠在天尊手下活命罷了。
如果真要說(shuō)具體一點(diǎn)，也就是能夠抗衡一兩招不敗，畢竟，以準(zhǔn)天尊的境界催動(dòng)天尊器，可不是一件簡(jiǎn)單的事情。
更不用說(shuō)，爆發(fā)天尊器的全部威能。
爆發(fā)一次，準(zhǔn)天尊強(qiáng)者尚且能夠做到，但若是再來(lái)一次，很可能讓準(zhǔn)天尊強(qiáng)者抽干己身力量。
又或者，無(wú)法承載天尊器的力量，被天尊器的力量反噬。
諸如秦逸催動(dòng)斬仙葫蘆，若不是斬仙葫蘆的器靈有意配合，恐怕秦逸都無(wú)法催動(dòng)斬仙葫蘆。
而且，就算有斬仙葫蘆的配合，在斬仙葫蘆無(wú)意識(shí)散發(fā)的殺戮煞氣道韻的影響下，秦逸的神魂也會(huì)受到損傷。
常年積累下，甚至可能留在道傷，日后再無(wú)更進(jìn)一步的可能。
所以，孫悟空的選擇讓劍神王感到詫異。
若是因?yàn)槿馍硪坏赖脑搭^被占據(jù)，孫悟空斬去己身大道，重修其他大道，劍神王可喲理解。
但讓祂無(wú)法理解的是，孫悟空為何還要選擇另外一條被人占據(jù)源頭的大道，豈不是自掘墳?zāi)梗?/p>
實(shí)際上，如果孫悟空乃是諸天萬(wàn)界之人，按照劍神王的猜測(cè)，孫悟空所處的境地十分尷尬。
兩條大道的源頭都被占據(jù)，沒(méi)有踏足天尊的可能。
但孫悟空來(lái)自西游神話世界，修行西游神話世界的仙道修行體系，并非諸天萬(wàn)界的修行體系。
如聞仲、蔡郁壘一般，孫悟空同樣可以打破準(zhǔn)天尊的藩籬，在達(dá)到準(zhǔn)天尊巔峰后，繼續(xù)參悟大道，將己身境界往天尊境推去。
甚至，如果孫悟空再次登臨大羅金仙，也就是天尊境，其肉身強(qiáng)度瞬間就會(huì)再次恢復(fù)巔峰境界，堪比天尊境體修。
兩相疊加，足以讓孫悟空在天尊境中更進(jìn)一步！