就好似這場瘟疫是果兒專門搞出來的，然后她的藥草極其對癥，這樣一來消除一場瘟疫，這是立了大功啊。
康熙身為帝王，懷疑是他的本性，他從來都是用最壞的惡意去揣測別人，現(xiàn)在這瘟疫來的詭異，果兒的草藥對癥更詭異，不怪他會有這樣的猜測。
但果兒此時(shí)遠(yuǎn)在西藏，她這些年來也沒培養(yǎng)什么自己的人手，所以這場瘟疫不會是果兒搞出來的。
那就很奇怪了。
為什么會這樣子？
想不明白這個(gè)道理，那暫時(shí)只能不想，他下了決定，只挑一些年輕力壯有未來有潛能的治，剩下的老弱病殘自生自滅。
不能說他殘忍，因?yàn)楣麅旱牟菟幷娌粔蛴?，他肯定要給皇室留一部分出來的，這部分絕對不能動(dòng)，而且，這個(gè)例子在前，他對果兒的草藥看得愈發(fā)重了……
莫名其妙的瘟疫都能治好，擔(dān)得起一個(gè)神字了，人吃五谷生百病，他得留一些防身。
對于康熙這個(gè)決定，滿朝上下沒人提議質(zhì)疑，康熙肯拿出果兒的草藥醫(yī)治部分人已經(jīng)是千年難得一遇的仁君了，他們只會感激，不會指責(zé)康熙殘忍，這時(shí)候沒有人權(quán)的概念，不會有人覺得生命平等，心中不忍的頂多會感慨一句百姓苦，而不會怪罪康熙沒把全部的草藥都拿出來。
滿朝文武這般想，災(zāi)區(qū)那些被放棄的百姓當(dāng)然不這般想。
涉及到自身的性命，他們無法像是局外人一般不痛不癢的感慨，面對著康熙的抉擇，他們不甘心，非常不甘心，他們也想活??！
但除了不甘心和怨恨之外，他們能有什么辦法，誰讓他們不年輕力壯潛力大，誰讓他們沾染了瘟疫。
只能乖乖等死了。
這是那些沒有得救的災(zāi)民的想法，但那些得到草藥的災(zāi)民，對康熙恨不能一日三拜謝圣恩，那可是果兒的草藥啊，即使是達(dá)官貴族也難求一株，但現(xiàn)在康熙竟然給了他們，仁君，必須名垂千古的仁君！
夸完了康熙之后，那就得夸果兒了。
果兒當(dāng)真是配得上國仙這個(gè)稱號啊，國家百姓有難她仿若仙人一般解決，仙女兒下凡！必須也得一日三拜謝救命之恩！
那些得救的百姓感謝康熙的同時(shí)也感謝果兒，而那些沒沾染瘟疫的人全程目睹此事之后，也開始要么在口頭上要么在心里感謝康熙果兒。
那么可怕的瘟疫都能滅掉，有果兒在真好，必須得給果兒祈福，這樣的國仙大人得長命百歲！
這部分沒得瘟疫但目睹全程知曉真相的百姓占大多數(shù)，他們通過此事對果兒寄予了無限希望，發(fā)自內(nèi)心的相信果兒的能力。
之前果兒的草藥雖然聞名天下，但例子太少，因?yàn)槟芊玫娜松?，而且還都身份尊貴，普通百姓只籠統(tǒng)的知道其神奇，具體細(xì)節(jié)一概不知。
這一次，親眼見到果兒的草藥到底有何種威力，他們徹徹底底的信服了。
他們相信果兒是行走在人間的神。
國仙果兒，當(dāng)之無愧！