如薊王所言，盟約的實質(zhì)，乃是“互相妥協(xié)，各取所需”。當各自“所需趨同”，并最大化時。聯(lián)盟便會產(chǎn)生。
各方訴求，同質(zhì)化越高，聯(lián)盟越牢不可拔。
比如，為了生存。
冀州六國與薊國，陳王寵與徐豫六國，皆如此。大難臨頭，抱團取暖。
說白了，聯(lián)盟其實亦是一場J易。被J易的，必然是利益。
趨利避害，人之常情。利益越大，人情越少。于是，處于權(quán)力金字塔頂端的“利益攸關(guān)者”，便會越發(fā)顯得薄情寡義。久而久之，便成了“孤家寡人”。
尤其當飽受苦難者，一步登天。痛定思痛，追權(quán)逐利，無所不用其極。
先帝與董太皇母子，趙忠、張讓等十常侍，皆如此。饑不擇食，狼吞虎咽。吃相難看。
就薊王而言。發(fā)家致富的法子，其實有很多。然正因“窮怕了”，先帝與董太皇母子，才想到了最易上手，來錢最快，最為暴利的賣官鬻爵。
單從J易來看。賣官鬻爵對先帝與董太皇母子而言，“只此一家，別無分號”：壟斷經(jīng)營，供不應求，沒有成本，不用售后。著實有太多利好。
然而，當真沒有成本么。
有。江山社稷，天下萬民。皆是賣官鬻爵，不斷消耗的成本。先帝與董太皇母子因一己之SYu，不惜將作惡成本，轉(zhuǎn)嫁給全T國民。所謂“千丈之堤，以螻蟻之X潰；百尺之室，以突隙之煙焚（注1）”。如此不斷虧空，乃至百孔千瘡。
大廈傾覆，社稷崩塌，不過是時間早晚。
事實上，薊王號稱當世明主，威信天下。賺得少么？
王家與民家，自家與眾家，皆要顧及。
一言蔽之，家國同構(gòu)。既為人主，切記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”
所謂明主，莫過如此。
此語當作何解？很簡單，如同高空拋物。從金字塔頂端（王者），即便是一顆小小的石子（小惡）投下來，也能令無辜百姓，死于非命。劉先主能有如此見地，當是明主。
更何況薊王劉備。身為王者，為人處世，萬勿隨心所Yu，起一個很壞的頭。
上行而下效。先帝好驢，乃至驢同馬價。
吳王好劍客，百姓多瘡瘢。
楚王好細腰，宮中多餓死。
薊王好……
咦，不說也罷。
先前不過一縣之地，如今千里封國。天下高人，仁人志士，盡皆來投。“禮儀廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡?！眹兴木S，自當全面發(fā)育，不可有失偏頗。
于是，上庠令鄭玄、門下祭酒司馬徽、左國令H承彥，聯(lián)名上疏，《請祭上陵之禮》。
天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。
原先，祭祖皆去樓桑陸城侯祠。然，今時不同往日。上庠令鄭玄、門下祭酒司馬徽、左國令H承彥，乃是請薊王親赴中山靖王陵，隆重祭祖。
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