鐵今絕說(shuō)道:“這就說(shuō)明她肯定不會(huì)法術(shù)了？”
霓愿說(shuō):“目前她肯定是不會(huì)任何法術(shù)的。因?yàn)槲疫€發(fā)現(xiàn)了她目前有些情況是與‘會(huì)法術(shù)’相沖突的，也就是說(shuō)，既然她能出現(xiàn)那些情況，就完全可以證明她目前并不是會(huì)法術(shù)的人?！?/p>
鐵今絕又問(wèn):“如果那些情況消失，就不一定能如此肯定地說(shuō)出一個(gè)人目前不會(huì)法術(shù)了吧？”
“是的?！蹦拊傅溃暗@手帕的主人那些情況在短時(shí)間內(nèi)并不會(huì)消失。”
鐵今絕又問(wèn)了些關(guān)于樂(lè)愉的問(wèn)題，霓愿把能測(cè)出來(lái)的那些全都一一回答了，鐵今絕覺(jué)得她說(shuō)得非常正確。
另外一些情況，鐵今絕雖然問(wèn)了，霓愿表示無(wú)法測(cè)出來(lái)。
鐵今絕聽(tīng)到霓愿這么說(shuō)后，不僅不覺(jué)得遺憾，反而暗喜，因?yàn)槟切┣闆r如果有方士能了解，那么樂(lè)愉會(huì)是很危險(xiǎn)的。
他想:那些情況，霓方士測(cè)不出來(lái)真是正好，要是真測(cè)出來(lái)了，倒是很麻煩。如果其他方士來(lái)測(cè)，會(huì)不會(huì)能測(cè)出來(lái)呢？雖說(shuō)霓方士作法水平甚高，但我聽(tīng)說(shuō)過(guò)不同方士所用的法術(shù)不同，其他方士會(huì)不會(huì)能使用其他方法測(cè)出來(lái)？
鐵今絕便問(wèn)霓愿:“霓方士，我想問(wèn)一下，如果使用其他方法測(cè)，或者其他方士來(lái)測(cè)，那些情況有沒(méi)有測(cè)出來(lái)的可能?。俊?/p>
霓愿說(shuō):“沒(méi)有。做方士的人是受到很多限制的，并不是別人所有的情況都可以用法術(shù)測(cè)出來(lái)的。剛才鐵長(zhǎng)老問(wèn)的其中一些問(wèn)題，就是做方士的人無(wú)論水平多高，無(wú)論用怎樣的方法都無(wú)法測(cè)出來(lái)的。”
鐵今絕問(wèn):“我以前聽(tīng)其他方士說(shuō)過(guò)，方士學(xué)法術(shù)之前都必須接受浣世。這些情況無(wú)法測(cè)不，跟作方士的人在學(xué)法術(shù)前都會(huì)接受浣世有關(guān)嗎？”
霓愿說(shuō)道:“做方士的人字學(xué)法術(shù)之前的確會(huì)接受浣世，接受過(guò)浣世的方士，很多事都做不了。然而剛才鐵長(zhǎng)老問(wèn)的其中一些問(wèn)題，我甚至可以說(shuō)，假如有沒(méi)接受浣世就學(xué)了法術(shù)的人，那個(gè)人也是無(wú)法通過(guò)作法了解到的?！?/p>
“霓方士為何如此肯定？”鐵今絕問(wèn)。
“因?yàn)槟切┣闆r并沒(méi)有作法了解時(shí)必須有的‘感道’。我說(shuō)的‘感道’是跟法術(shù)有關(guān)的，一個(gè)人要想通過(guò)使用法術(shù)了解一種情況，那種情況必須具有能被作法者了解的‘感道’。這些都是跟作法相關(guān)的話，我也不知如何解釋能說(shuō)得更清楚些，說(shuō)太多跟法術(shù)有關(guān)的專用的話似乎更難解釋清，那我就這么說(shuō)吧，有些‘感道’就好比是‘上天’賦予的，如果‘上天’不賦予那種情況‘感道’，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論作法水平多高，那種情況也是不可以被作法者了解的。”霓愿道，“畢竟我是方士，有些話我又不能跟不是方士的人隨便說(shuō)，我只是把能說(shuō)的部分說(shuō)了，但實(shí)在不大好解釋，還望鐵長(zhǎng)老見(jiàn)諒。”
“我能明白那種意思，霓方士已經(jīng)解釋得很清楚了?！辫F今絕說(shuō)道。