“西北距離昌圖縣足有上千里，您之前并未有前來觀禮的意思，為何突然改變主意趕來，這書又是誰送到您手中的？”
“哼！”慕成海怒道：“幸虧有人來找我報信，不然我都不知道你能做出如此有辱門風(fēng)之事！”
元真卻疑惑道：“您不是從來不認(rèn)我為外孫嗎，這算是什么有辱門楣？”
“你！”慕成海氣的一頓。
元真又繼續(xù)用激將法道：“您既然前來了，為何不敢說是誰通風(fēng)報信的？”
“哼，我有什么不敢說的？老夫行的正，坐得直，是京城宮家的人?！蹦匠珊５?。
“您是說，三皇子的表親宮家？”元真瞇了瞇眼，好像一切都清晰了。
他之前還疑惑，這種大日子，三皇子怎么會錯過，原來是在這等著自己呢。
利用外公的性格，讓他過來問責(zé)，而三皇子不動一兵一卒，就能徹底攪渾他的求婚儀式。
想象一下，在眾賓客眼下，自家人對付自家人，他元家的臉就真的丟的干干凈凈了。
只不過三皇子還是棋差一招，不知為何祖父晚了一天才到。
元真拋開立場不說，這確實是一道真正的妙計。
要是祖父在昨天到了，他恐怕真要被人恥笑了。
想到這里，元真直接道：“祖父，您就沒想過這人別有用心嗎？”
“您已年近古稀，他們卻硬把您從西北折騰到這來......”
元真這話還未道盡，慕成海就冷聲打斷：“少裝出一副關(guān)心我的樣子，你在回避我的問題！”
“我問你為何要寫人之初，性本善這句！”
“我是來找你辯論的，或者這根本就不是你寫的，你就是盜用！”
元真深吸口氣道：“您覺得現(xiàn)在說這些有意義嗎？”
“您認(rèn)為人之初，性本惡，認(rèn)為人一生下來便具有了惡的本質(zhì)，有善也有惡，即使是大善人也是后天培養(yǎng)的性善論，主旨在于人生來是惡人，只有通過后天的改造和學(xué)習(xí)才能成為一個完善得人。”
“而這書上所寫的人之初，性本善，是認(rèn)為人一生下來，本性是善良的，本質(zhì)是沒有邪惡的，主旨在于人生來是善良的，后天環(huán)境對人有很大影響，可以直接決定人的好壞......”
“可是您有沒想過，無論是性善論還是性惡論，對人性的內(nèi)涵界定不同，在個體成善的途徑上觀點也不一樣，但是他們卻殊途同歸，目的都是教人從善，使人達(dá)到理想的道德境界。”
“這......”慕成海有些驚訝，因為元真這話完美的解釋了性惡論，還將之彌補(bǔ)，而更重要的是，他竟然覺得這兩種理論，殊途同歸。
“你不是堅持性善論的嗎？”
元真搖頭：“不盡然?！?/p>
“那是性惡論？”
元真也是搖頭：“也不是，我支持的是一個平衡，性善論，性惡論二者的相互補(bǔ)充恰好克服了理論上的片面性和不足，所以，性善論和性惡論對于人性的揭示都是不完整的，他們雖互相對立，實為相輔相成。”
“既然能相輔相成，計較這么多又有何意義呢？”
元真直視著慕成海，繼續(xù)道：“您身為太師，又是翰林院的管事，學(xué)識淵博，為何連這么簡單的道理都看不透？”