這就是新老觀念之間的沖突，好在說(shuō)這話的是諾瑪，換成別人，說(shuō)不定又會(huì)引發(fā)一場(chǎng)命案。然而所有的人都有自己的局限性。最高長(zhǎng)官的局限，在于他想固守傳統(tǒng)，諾瑪?shù)木窒?，在于她想摒棄N國(guó)固有的一切。其實(shí)諾瑪還沒(méi)有完全把自己真實(shí)的想法說(shuō)出來(lái)，將來(lái)她要是主政N國(guó)，首先就要實(shí)行議會(huì)制或者人民制度，徹底把人民從傳統(tǒng)的思想觀念中解脫出來(lái)。在目前，不管是S國(guó)還是N國(guó)，甚至包括W國(guó)，普通老百姓依然覺(jué)得自己屬于部落酋長(zhǎng)的私人“財(cái)產(chǎn)”，整個(gè)國(guó)家都是最高長(zhǎng)官的私產(chǎn)。雖然這三國(guó)早就脫離了奴隸社會(huì)，但因?yàn)槭侨澜缱畈话l(fā)達(dá)的地區(qū)，雖然趕走了殖民者，但社會(huì)的現(xiàn)狀是，國(guó)家依然處于農(nóng)耕時(shí)代。人們的思想停留在奴隸社會(huì)，整個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)，類(lèi)似于封建社會(huì)，在這里不管選擇走東方的道路還是西方的道理，不管是國(guó)力和人們的思想觀念，都勢(shì)必遇到空前絕后的阻力。即便是西方勢(shì)力已經(jīng)滲透的W國(guó)，他們的社會(huì)形態(tài)并沒(méi)有得到本質(zhì)上的改變。從另一個(gè)側(cè)面也暴露除了西方的本質(zhì)。他們口頭上推行西方式的自由民主，其實(shí)就是個(gè)幌子，主要目的就是為了扶植親自己的政權(quán)，然后開(kāi)始肆無(wú)忌憚地瘋狂掠奪。一旦他們這個(gè)目的達(dá)到了，才不管你們實(shí)行什么制度，甚至希望你們回到原始社會(huì)才好，那樣的話，他們的企業(yè)在這里就沒(méi)有任何的競(jìng)爭(zhēng)者。近幾十年來(lái)西方的行為有目共睹，世人皆知，當(dāng)他們以獨(dú)裁和專(zhuān)制推翻一個(gè)國(guó)家的zhengfu后，建立起來(lái)的，只是之前反對(duì)派的新的獨(dú)裁和專(zhuān)制，哪里有什么自由民主可言？更別說(shuō)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)了。如果允許你發(fā)展，那么西方吃什么？諾瑪在國(guó)外呆了將近十多年，東、西方和歐洲都去過(guò)，在她看來(lái)，N國(guó)只能選擇走東方的道路才能迅速崛起。因?yàn)镹國(guó)不可能用堅(jiān)船利炮去侵略他國(guó)，只能求助于東方，爭(zhēng)取趕上東方一代一路的末班車(chē)，享受建立人類(lèi)命運(yùn)共同體帶來(lái)的紅利，走和平崛起的道路。何況老天在N國(guó)生死存亡之際，給他們送來(lái)了范建明，在諾瑪看來(lái)，這真是天佑N國(guó)！只要N國(guó)發(fā)展了，崛起了，她覺(jué)得哪怕是本家族甚至是本部落失去了往日的光輝又何妨？這就是諾瑪之所以愿意留在N國(guó)最根本的原因，而恰恰是這個(gè)原因，正好與最高長(zhǎng)官的觀念發(fā)生了激烈的沖突。最高長(zhǎng)官首先要保證自己家族的利益，其次是本部落的利益，最后才是國(guó)家的利益。如國(guó)家飛速發(fā)展，但卻讓他的部落和家族退出歷史舞臺(tái)相比，他寧愿國(guó)家繼續(xù)貧窮落后，只要仍由他的家族和部落主宰著這個(gè)國(guó)家就好。所以跟女兒的交流之后，最高長(zhǎng)官喜憂(yōu)參半，甚至憂(yōu)大于喜。他很清楚，自己無(wú)論如何說(shuō)服不了女兒，只能求助于范建明。